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Federación Internacional de Comunicadores Populares

L'apolitisme est une forme culturelle et un concept idéologique bourgeois qui propage le capital, et que le néolibéralisme utilise actuellement.

Concept culturel visant à conditionner idéologiquement les majorités et à les séparer des organisations, qu'il s'agisse de syndicats ou d'organisations politiques. Dans la mesure où les peuples ne participent pas à ces organisations, ils sont culturellement désorientés, divisés et davantage à la merci des puissants.

L'apolitisme est un concept idéologique et culturel d'isolement, d'individualisme de la personne, qui a pour but de les amener à ignorer leur propre pouvoir de culture de solidarité et de participation politique dans la société.

Ils lui font croire qu'un individu ne peut que résoudre ses problèmes, sans l'aide de l'autre ou de quiconque.

Dans la plupart des industries, ils essaient d'empêcher la création d’une organisation syndicale a travers la manipulation, pour défendre la justice sociale, de l’ensemble des travailleurs. Éliminant ainsi le problème de la solidarité. C'est l'un de moyen de diriger les travailleurs, et de diviser pour que cela ne devienne pas une force de décision, et de défense des inégalités.

Même les mêmes syndicats avec certains dirigeants conditionne, parlent parfois d'apolitisme, pour vouloir faire la différence entre le syndicalisme et la politique.

Alors que toute l'action de la vie sociale en elle-même passe obligatoirement par une culture politique, et une culture de solidarité. Sans cela, est un recul social et culturel et politique.

Le conditionnement des syndicats ou certains dirigeants bourgeois apolitiques, crient trop fort pour séparer les luttes de défense des droits du travail avec les partis politiques. Offrir des certificats de bonne conduite pour le capital, spécifiant qu'ils ne font pas de politique. Ils se limitent culturellement, limitant la liberté d'expression contre eux-mêmes et un peu moins en manifestant leur ignorance.

Le capital a toujours essayé de séparer la culture politique de la vie sociale et des organisations de solidarité des travailleurs, susceptibles d’être mises au service de la population.

Mais, les mêmes partis politiques se sont également adaptés idéologiquement à cette conception culturelle de l'apolitisme. Séparer les luttes du syndicalisme et les organisations sociales, comme moyen de préserver leur sécurité, une trajectoire électorale limitée par le vote à un seul secteur social. Dans certains cas, une forme d'association politique partisane créée avec des spécialistes universitaires ou de grandes écoles, pour diriger le pouvoir en fonction et subordonne au capital.

L'électoralisme permet de générer la vie économique et organisationnelle de certains secteurs des classes sociales et des partis politiques, leur permet d'être au pouvoir pendant certaines périodes. Mais à la fin, ils ne contrôlent pas l’Etat lui-même en tant que structure démocratique. Parce que finalement ce n'est pas la démocratie, c'est une gestion de l'état capitaliste.

Le concept de pouvoir où choix politique par une organisation qui est gestionnaire, est déjà une forme de conditionnement idéologique de subordination au capital.

Cela permet essentiellement de maintenir le système et d'entrer dans sa structure, en le reconnaissant comme un élément de pouvoir, une manifestation qui autoriserait certains arrangements au sein de la structure de l'État avec les organisations participantes.

Naissance du spontané ! Lorsque les peuples décident de créer leurs propres organisations de défense, de solidarité, ils sont toujours en dehors des organisations ou des structures étatiques.

Il arrive que les gens ne fassent pas confiance à aucun des dirigeants politiques, ils créent leurs propres organismes et formes de lutte, mais ceux-ci ne sont pas liés à un objectif politique de changement de la société. Sans aucune avant-garde n’est constitue ou une tactique, moins encore une stratégie pour un changement définitif de la société. C'est plutôt un choléra spontané qui peut être récupéré dangereusement, par le populisme ou par la extrême droit.

La faute à aux pseudo soi-disant dirigeants de gauche qui n'ont jamais cessé de trahir le peuple. Il y a de la spontanéité dans tous les peuples du monde, là où les partis politiques abandonnent les industries, les campagnes et une grande partie de la société, laissant place à un consumérisme désespéré.

C'est mieux adopter le populisme électoral pour conserver une place dans l’assemblée Nationale, en oubliant le combat pour la société, et être à son expression électorale a travers les urnes.

Il se peut que de cette explosion décède également du fait de ses contradictions internes fondées sur les objectifs de chacun.

Dans les deux cas, il est extrêmement important que la spontanéité se développe à travers une culture politique.

Très peu de partis politiques sont concernés par l'utilisation de cet apolitisme; développer et apprendre la culture politique du peuple afin que né du spontanéisme une véritable culture politique et idéologique émerge pour faire avancer le pays.

Les nouveaux partis politiques doivent être des organismes issus de toutes les couches sociales pour comprendre et développer une société pour tous les habitants.

Guillermo Saavedra

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